Perpétuos Sucessores: um franciscano ensina aos escrupulosos

a São Pedro (2002, 2003)

por Padre Martin Stépanich OFM, STD

Resposta a uma objeção contra o sedevacantismo.

Nota: Padre Stépanich é um sacerdote franciscano ordenado em 1941 e doutor em Teologia Sagrada pela Universidade Católica. Ele nunca celebrou a Nova Missa e ao longo dos anos conduziu um extenso apostolado de correspondência com católicos que resistem aos erros do Concílio Vaticano II. As seguintes cartas são suas respostas a uma objeção frequentemente feita contra o sedevacantismo.

30 de novembro de 2002

Caro Correspondente: Você cita o trecho do Concílio Vaticano I, Sessão IV, que afirma claramente que São Pedro, o primeiro papa, tem "sucessores perpétuos na primazia sobre a Igreja universal..." Você, compreensivelmente, se pergunta como poderia haver ainda "sucessores perpétuos" de São Pedro se os homens que afirmaram ser papas em nossos tempos foram, na realidade, hereges públicos, que, portanto, não poderiam, como hereges, ser os verdadeiros sucessores de São Pedro.

O importante aqui é entender que tipo de "sucessão perpétua" na papalidade Nosso Senhor estabeleceu. Nosso Senhor pretendia que houvesse um papa na Cátedra de Pedro a cada momento da existência da Igreja e a cada momento da existência da papalidade? Você perceberá imediatamente que não, Nosso Senhor obviamente não estabeleceu esse tipo de "sucessão perpétua" de papas. Você sabe que, ao longo dos séculos da existência da Igreja, os papas têm morrido e que, em seguida, seguia-se um intervalo, após a morte de cada papa, em que não havia "sucessor perpétuo", nenhum papa, ocupando a Cátedra de Pedro. Essa Cátedra ficava vaga por um tempo sempre que um papa morria. Isso aconteceu mais de 260 vezes desde a morte do primeiro papa. Mas você também sabe que a morte de um papa não significava o fim da "sucessão perpétua" de papas após Pedro. Você entende agora que "nenhum papa" não significa "nenhuma papalidade".

Uma Cátedra de Pedro vaga após a morte de um papa não significa uma vaga permanente nessa Cátedra. Uma vaga temporária da Cátedra de Pedro não significa o fim dos "sucessores perpétuos na primazia sobre a Igreja universal". Embora Nosso Senhor, se assim o desejasse, pudesse garantir que, no momento em que um papa morresse, outro homem o sucederia automaticamente como papa, Ele não fez isso dessa maneira.

Nosso Senhor fez da maneira que sempre conhecemos, ou seja, permitiu um intervalo, ou interrupção, de duração não especificada, a seguir à morte de cada papa. Essa interrupção na sucessão de papas durou na maioria das vezes várias semanas, ou um mês ou mais, mas houve momentos em que a interrupção durou mais tempo que isso, consideravelmente mais. Nosso Senhor não especificou por quanto tempo aquela interrupção poderia durar antes que um novo papa fosse eleito. E Ele não declarou que, se o atraso na eleição de um novo papa durasse muito, a "sucessão perpétua" seria então encerrada, de modo que seria necessário dizer que "a papalidade não existe mais". Nem a Igreja especificou o tempo ou a duração da vaga da Cátedra de Pedro permitida após a morte de um papa.

Portanto, fica claro que a atual vaga da Cátedra de Pedro, provocada pela heresia pública, apesar de ter durado cerca de 40 anos, não significa que a "sucessão perpétua" de papas após São Pedro tenha chegado ao fim. O que precisamos perceber aqui é que a papalidade, e com ela os "sucessores perpétuos" dos papas, é uma instituição divina, não uma instituição humana. Portanto, o homem não pode encerrar a papalidade, não importa o quanto Deus permita que a heresia prevaleça na sede papal em Roma. Apenas Deus poderia, se assim o desejasse, encerrar a papalidade. Mas Ele não quis fazer isso, porque Ele fez Sua vontade conhecida à Sua Igreja de que haverá "sucessores perpétuos" na primazia papal que foi confiada primeiro a São Pedro.

Naturalmente, sentimos angústia pelo fato de a vaga da Cátedra de Pedro ter durado tanto tempo, e não conseguimos ver o fim dessa vaga à vista. Mas percebemos que a restauração da Fé Católica, e com ela o retorno de um verdadeiro Papa Católico à Cátedra Papal, ocorrerá quando Deus assim o desejar e da maneira que Ele desejar. Se nos parece, até agora, que não há eleitores qualificados e genuinamente católicos, que poderiam eleger um novo e verdadeiramente Papa Católico, Deus pode, por exemplo, provocar a conversão de bastantes Cardeais à Fé Católica tradicional, que então procederiam a eleger um novo Papa Católico. Deus pode intervir de qualquer maneira que Lhe agradar, a fim de restaurar tudo como Ele originalmente desejou em Sua Santa Igreja. Nada é impossível para Deus.

25 de março de 2003

Caro Católico Fiel: Sua carta de 21 de fevereiro de 2003, me fala sobre os "Tomés duvidosos" que dizem que "simplesmente não podem acreditar" que a Cátedra de Pedro poderia ter ficado vaga por tanto quanto 40 anos, ou mesmo por apenas 25 anos, sem que a "sucessão perpétua" dos papas seja permanentemente quebrada. Esses "Tomés duvidosos" presumivelmente concordam que a "sucessão perpétua" dos papas permanece ininterrupta durante os intervalos relativamente curtos que se seguem às mortes dos papas, e você indica que, pelo menos por um tempo, eles até entenderam - para o crédito deles - que um herege público e impenitente não pode possivelmente ser um verdadeiro Papa Católico e que a Cátedra de São Pedro deve necessariamente ficar vaga se for assumida por tal herege público. Mas, como você diz tristemente, esses "Tomés duvidosos" mudaram de opinião depois de lerem a Declaração do Concílio Ecumênico Vaticano I (1870) que você citou de Denzinger em sua carta de 8 de novembro de 2002.

O Vaticano I declarou que "o Bem-aventurado Pedro tem sucessores perpétuos na primazia sobre a Igreja Universal..." Observe cuidadosamente que o Vaticano I não diz mais do que que São Pedro terá "sucessores perpétuos" na primazia, o que obviamente significa que a "sucessão perpétua" dos papas durará até o fim dos tempos. O Vaticano I não diz nada sobre por quanto tempo a Cátedra de Pedro pode ficar vaga antes que a "sucessão perpétua" dos papas supostamente chegue a um fim final. No entanto, os "Tomés duvidosos" imaginam ver na declaração do Vaticano I algo que simplesmente não está lá. Eles presumem pensar que "sucessores perpétuos na primazia" significa que nunca pode haver uma vaga extra longa da Cátedra de Pedro, mas apenas aquelas breves vacâncias que sempre soubemos ocorrer após as mortes dos papas. Mas isso não é o ensinamento do Vaticano I. É o "ensinamento" equivocado dos "Tomés duvidosos".

Curiosamente, os "Tomés duvidosos" nunca sugerem por quanto tempo uma vaga da Cátedra de Pedro seria necessária para pôr um suposto fim final à "sucessão perpétua" dos papas. Sua imaginação os colocou em uma situação impossível. Eles "simplesmente não podem acreditar" que a vaga da Cátedra de Pedro poderia durar 25 ou 40 anos ou mais, enquanto, ao mesmo tempo, "simplesmente não podem acreditar" que um herege público poderia ser um verdadeiro Papa Católico.

Ao mesmo tempo, eles têm um Papa, mas não têm um Papa. Eles têm um "Papa" herege, mas não têm um verdadeiro Papa Católico. Não conseguindo convencer os "Tomés duvidosos" de que estão todos errados e muito confusos, você esperava que algum "ensinamento desconhecido da Igreja" pudesse ser encontrado em algum livro que fizesse os "Tomés duvidosos" enxergarem a luz. Mas você não precisa de nenhum "ensinamento adicional da Igreja" além do que você já citou do Vaticano I. Você pode ver claramente que o Vaticano I não disse nada sobre por quanto tempo uma vaga da Cátedra de Pedro pode durar. Você também sabe que Nosso Senhor nunca disse que a vaga da Cátedra Papal pode durar apenas tanto tempo e não mais. Mais importante de tudo, nunca esqueça que os homens não podem pôr um fim à "sucessão perpétua" dos papas, não importa quanto tempo hereges públicos possam ocupar a Cátedra de Pedro. A Papalidade Católica vem de Deus, não do homem. Para encerrar a "sucessão perpétua" dos papas, você primeiro teria que pôr um fim em Deus.

Padre Martin Stépanich, O.F.M., S.T.D.

(Sacerdotium 14, Primavera de 1995).

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